在布谷镇的中心位置，有一座钟—布谷鸟钟。但是这座钟的后面却什么都没有，所以根本没办法报时。不过，小镇的居民自有办法，每隔一个小时，会有一个居民跑上楼梯，猛地推开小木门，大声地报出时间。布谷镇的居民之一叽哩呱啦咕噜太太最近遭受到镇上居民们的强烈反对，因为她讲着他们都听不懂的话，每次到宣布时间的时候，她在报时之前总是先来句“Lumpyplumssnufflybapz!”。可是，大家都不懂这句话是什么意思。居民们的不理解让她闷闷不乐。有一天，镇上来了陌生人，之后发生的种种事情让居民们对叽哩呱啦咕噜太太大为改观，原来那句Lumpyplumssnufflybapz是“欢迎来到布谷镇”的意思。

一次小镇的危机，一个意外的英雄。本书讲述的是一个活泼而“萌”劲十足的故事。
　　布谷镇是一个保守的小镇，人们对于讲不同语言的叽哩呱啦咕噜太太十分排斥，更别说外来的游客了。有一天，一车陌生游客的到来，让小镇的人们吓翻了天，不过叽哩呱啦咕噜太太成功解决了这次危机，成为小镇的英雄。
　　本书画风活泼，文本使用了一系列引人发笑的语调和看似无逻辑的语言，其实这些语调和语言都有着特定的含意，它们都是“方言”。这个故事可以让小朋友学会如何去理解和接受与己不同的差异性和不同文化之间的冲突，也可以让他们感悟如何与邻居们和睦相处。

　　一次小镇的危机，一个意外的英雄。本书讲述的是一个活泼而“萌”劲十足的故事。

　　布谷镇是一个保守的小镇，人们对于讲不同语言的叽哩呱啦咕噜太太十分排斥，更别说外来的游客了。有一天，一车陌生游客的到来，让小镇的人们吓翻了天，不过叽哩呱啦咕噜太太成功解决了这次危机，成为小镇的英雄。


　　本书画风活泼，文本使用了一系列引人发笑的语调和看似无逻辑的语言，其实这些语调和语言都有着特定的含意，它们都是“方言”。这个故事可以让小朋友学会如何去理解和接受与己不同的差异性和不同文化之间的冲突，也可以让他们感悟如何与邻居们和睦相处。

面包师、屠夫和叽里呱啦咕噜太太
　　王晓明
　　上海大学文化研究系教授，华东师范大学中文系紫江讲座教授。主要从事二十世纪中国文学研究和当代中国都市文化研究，兼及中国近、现代思想史研究。
　　这些年，大家都抱怨，说世界变得单调了。不过，还是有一些地方，依然五花八门、多姿多彩。
　　比如土耳其的伊斯坦布尔，街头熙熙攘攘，不要说肤色、服饰和发型，就是眼珠，也是多彩纷呈：蓝的、黑的、褐色的、浅绿的……印度的孟买，中午时分骄阳似火，通衢大道上人车匆匆，却有人裹着毯子在隔离栏边呼呼大睡，不远处，两头瘦瘦的黄牛，一前一后，旁若无人地踱过巷口。即便纽约的曼哈顿，黄昏时候的大街上，也是五花八门什么都有：从玻璃锃亮的办公楼里涌出来的下班族，衣装笔挺而呆板，步履匆匆；不知道是来自加勒比海还是东非高原的黑人鼓手，席地而坐，闭目击鼓，神情陶醉；一对中年印度夫妇，拖儿带女，瞻前顾后，却一点不着急，好像无论去哪个方向都行……
　　当然，变得单调的地方也不少，我们的一些大城市，乍一看灯红酒绿，嘈杂“多元”，可稍微看细一点，你就知道，其实是越来越千篇一律，距离真正的多元化还差得远。
　　在这样的环境里长大的孩子，也许是机灵的，是熟悉时尚的，是从小就用“微信”通话、对各种时髦玩意儿兴趣多多的，不过，他却多半有一项“先天”的不足：不习惯面对跟“大家”不一样的人事，更缺乏理解这些人事的脑力。这样的不习惯和不理解一旦堆积得多了，与众不同的兴趣和志向就势必大幅度减少。公务员考试的栅栏外之所以每年都人头攒动，恐怕也是因为有一大批青年人，习惯于同一种“兴趣和志向”，已经没有能力或者拒绝去想象“谋一个铁饭碗”之外的其他未来了。
　　这就是为什么我喜欢《欢迎来到布谷镇》。它有趣的图画和文字，尤其是那位“叽里呱啦咕噜太太”的遭遇，能让孩子们——不，恐怕首先是我们这些成年人——真正地增长智慧。“智慧”不等于考高分，越是有效的考试机器，越可能与“愚昧”画等号。智慧更多的是指如何理解他人和自己，如何避免因为褊狭和无知，错失学习和进步的机会。如果我们的孩子从小就知道面包师和屠夫们是多么可笑和可怜，他长大成人以后，就有可能避开这样的可笑和可怜。
　　当然，并非只是身外才有“叽里呱啦咕噜太太”，我们每个人，尤其当还是孩子、没有被成人世界的单调法则完全控制的时候，内心都是有一位“叽里呱啦咕噜太太”的。只不过随着年龄的增长，内心那属于面包师和屠夫的部分日渐膨胀，将“叽里呱啦咕噜太太”挤压到不见。从这个角度看，《欢迎来到布谷镇》就不仅是画和写给孩子们的，也是给成年人的，和孩子们相比，我们更需要认识和解放自己的心灵。
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　　面包师、屠夫和叽里呱啦咕噜太太

　　王晓明

　　上海大学文化研究系教授，华东师范大学中文系紫江讲座教授。主要从事二十世纪中国文学研究和当代中国都市文化研究，兼及中国近、现代思想史研究。


　　这些年，大家都抱怨，说世界变得单调了。不过，还是有一些地方，依然五花八门、多姿多彩。

　　比如土耳其的伊斯坦布尔，街头熙熙攘攘，不要说肤色、服饰和发型，就是眼珠，也是多彩纷呈：蓝的、黑的、褐色的、浅绿的……
印度的孟买，中午时分骄阳似火，通衢大道上人车匆匆，却有人裹着毯子在隔离栏边呼呼大睡，不远处，两头瘦瘦的黄牛，一前一后，旁若无人地踱过巷口。即便纽约的曼哈顿，黄昏时候的大街上，也是五花八门什么都有：从玻璃锃亮的办公楼里涌出来的下班族，衣装笔挺而呆板，步履匆匆；不知道是来自加勒比海还是东非高原的黑人鼓手，席地而坐，闭目击鼓，神情陶醉；一对中年印度夫妇，拖儿带女，瞻前顾后，却一点不着急，好像无论去哪个方向都行……


　　当然，变得单调的地方也不少，我们的一些大城市，乍一看灯红酒绿，嘈杂“多元”，可稍微看细一点，你就知道，其实是越来越千篇一律，距离真正的多元化还差得远。


　　在这样的环境里长大的孩子，也许是机灵的，是熟悉时尚的，是从小就用“微信”通话、对各种时髦玩意儿兴趣多多的，不过，他却多半有一项“先天”的不足：不习惯面对跟“大家”不一样的人事，更缺乏理解这些人事的脑力。这样的不习惯和不理解一旦堆积得多了，与众不同的兴趣和志向就势必大幅度减少。公务员考试的栅栏外之所以每年都人头攒动，恐怕也是因为有一大批青年人，习惯于同一种“兴趣和志向”，已经没有能力或者拒绝去想象“谋一个铁饭碗”之外的其他未来了。


　　这就是为什么我喜欢《欢迎来到布谷镇》。它有趣的图画和文字，尤其是那位“叽里呱啦咕噜太太”的遭遇，能让孩子们——不，恐怕首先是我们这些成年人——真正地增长智慧。“智慧”不等于考高分，越是有效的考试机器，越可能与“愚昧”画等号。智慧更多的是指如何理解他人和自己，如何避免因为褊狭和无知，错失学习和进步的机会。如果我们的孩子从小就知道面包师和屠夫们是多么可笑和可怜，他长大成人以后，就有可能避开这样的可笑和可怜。


　　当然，并非只是身外才有“叽里呱啦咕噜太太”，我们每个人，尤其当还是孩子、没有被成人世界的单调法则完全控制的时候，内心都是有一位“叽里呱啦咕噜太太”的。只不过随着年龄的增长，内心那属于面包师和屠夫的部分日渐膨胀，将“叽里呱啦咕噜太太”挤压到不见。从这个角度看，《欢迎来到布谷镇》就不仅是画和写给孩子们的，也是给成年人的，和孩子们相比，我们更需要认识和解放自己的心灵。


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