中俄混血女孩儿加丽娅，有一副美丽的歌喉，她*喜欢系上妈妈的红头巾，在黎明前的河边歌唱。她作为和平天使，却在和平到来的前夜毁灭……在战争中，她有着怎样的人生际遇？

获第六届中华优秀出版物奖图书提名奖；入选《图书馆报》评选的“2016年全国*美绘本”。

纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年重点出版物

一个中俄混血女孩震撼人心的故事，普京总统亲笔为她的雕像题词

纪念中国人民抗日战争
暨世界反法西斯战争胜利
七十周年重点出版物

自从传说中的那只鸽子把橄榄枝衔到诺亚方舟上，鸽子便成了和平的使者。
我们叫它和平鸽。
和平鸽是希望、友谊、团结和圣洁的象征。
我们愿意生活在鸽群自由自在飞翔的天空下。
战争的阴云却从未远去，它积聚着，不知什么时候便魔鬼般跳出来，吞噬我们的梦想、希望、幸福，甚至生命……一切的一切都将在战争这只魔兽的摧残下灰飞烟灭。
我们民族经历过巨大的战争创痛；我们生活的这个世界也经历过战争的撕裂。
我们有责任把战争的真实面目告诉孩子们；我们也必须把我们民族经历过的梦魇般的惨痛呈现给孩子们。
了解战争，才能更加珍视和平。
我们渴望和平，但我们并不惧怕战争。
为了和平，我们必须遏制战争。

“和平鸽绘本”就是我们献给孩子们的礼物，它们本身就是一只又一只的和平鸽，放飞在孩子们梦想的天空；它们也将引领孩子们，穿越过去的痛苦，扬起理想的风帆，收获和平的果实。

洁白的花朵在硝烟中盛开
李东华 著名儿童文学作家
这本书取材于一个真实的故事，加丽娅是中俄边境小城绥芬河市的一位美丽的混血女孩儿。她的父亲张焕新，早年在俄罗斯做生意，认识了美丽的俄罗斯姑娘菲涅，并娶她为妻。1928年出生的加丽娅是他们夫妇的掌上明珠，也是他们*的女儿，他们家开的店铺，都以加丽娅的名字命名。张家家境殷实，加丽娅六岁就进俄侨学校，接受系统教育。当时，绥芬河市还是伪满洲国统治的地域，住着很多日本侨民。同时，这里也生活着数千名俄罗斯人。加丽娅生性聪明伶俐，加之多民族聚居的环境，她会说中、俄、日三国语言，还有一副美丽歌喉。1941年6月，她以*喜爱的那首歌曲《白色的刺槐花》获得俄罗斯侨民音乐会金百合歌手奖。1945年，17岁的加丽娅已从俄侨中学毕业，并留校任音乐教师。她的恋情也在悄然萌发，她*说的一句话就是“唱自己想唱的歌，爱自己想爱的人”。
谁也说不清，要不是那场可怕的战事发生，加丽娅将拥有怎样的前程？至少，她可以谈一场恋爱，和所爱的人结婚，成为妻子、母亲，甚至祖母生命的花朵还没来得及绽放便凋谢了。1945年8月，苏联红军进驻绥芬河市，意在端掉盘踞在天长山要塞的日军。当时，大围山要塞除了负隅顽抗的日军，还有150多名被抓去的日本侨民。为了减少无辜人员的伤亡，苏军决定和日军谈判，让他们放下武器。苏军缺少日语翻译，加丽娅承担了这一任务。日本人提出，只有加丽娅一人可以拿着苏军的谈判条款，进入日军阵地。加丽娅义无反顾地走向日军阵地，人们屏住呼吸，等待和平的到来。枪声还是响了那场战争，持续了三天三夜。战争结束，人们满山遍野寻找加丽娅，却只找到她的一条红头巾。
加丽娅是英雄，但在《天使》这部图画书中，作者却没有对对进行人为的拔高。打开图画书，首先映入读者眼帘的就是一个身着红色连衣裙的美丽少女孩，她的美，和她身后俄式风格的边境小城是那么协调。她是个爱美的女孩子。她特别喜欢妈妈的红头巾，在妈妈熟睡时偷偷戴上妈妈的红头巾，到黎明前的河边歌唱。“红头巾”在《天使》的叙事中起着重要作用。它既象征着一个纯真少女对未来的美好期盼，也连接着母亲、外婆与加丽娅三代的母女亲情。妈妈在加丽娅出发前，找遍全城也没找到一条红头巾，是那么焦急、沮丧。对妈妈来说，红头巾是希望，更是祝福。因此，妈妈给即将出征的女儿戴上出嫁时她自己的妈妈戴到她头上的红头巾。可是，母亲这一点小小的希望也被残酷的战争摧毁了。其时，旷日持久的中日战争已接近尾声，中、美、苏三国发布的《波茨坦公约》责令日本政府应立即宣布所有武装部队无条件投降，绥芬河市的日本兵依据大围山的地势优势，仍在负隅顽抗。从兵力对比看，苏军硬功，必胜无疑。但大围山上还有一批被日军挟持的无辜日本侨民，为了减少这批侨民的伤亡，苏军决定和日军谈判，以敦促他们放下武器。加丽娅懂日语，便做了苏军的翻译，前去大围山传达苏军和谈意图无论从哪个方面来说，被围困且已注定要失败的一方都没有理由不接过胜利方抛出的橄榄枝。罪恶的枪声还是响了，它摧毁的不但是和平使者加丽娅，还有日本侨民，甚至战争的参与者本人的生命，以及作为生命个体的人对和平的美好向往。作品结尾，作者不忍心加丽娅所代表的美与人类良知被而摧毁这个事实，而加以浪漫主义想象，“有人说，她变成了天使。每天早晨，她都在小城歌唱。”毁灭了的是加丽娅的生命，永生的则是人类对和平的向往，至此，作品的悲剧美得以升华，诉诸读者的不再是战争的惨烈，而是人类不可战胜的精神力量。
高仓智子一家的命运从另一个侧面展示着战争的残酷。当时生活在中国的日本侨民，构成比较复杂，有的本身就是军国主义者，抱着侵略和掠夺的目的来到中国；有的是受了军国主义分子的宣传蛊惑；还有的本来就是穷苦农民，抱着淘金的目的来到中国。作为生命个体，他们无一例外要忍受背井离乡的痛楚。智子和她妈妈心中那棵樱花树，代表着她们心中浓浓的乡愁。这种乡愁，或许会随着日本侵略者的步步败退而进一步加深。智子妈妈死后，爸爸借酒消愁，喝醉了酒便打她，反映出他们中的一部分人对未来的迷惘。即便这样，他们在别国土地上又有着高人一等的侵略者心态。智子的爸爸深夜把女儿打到别人家避难，却又报警说自己的女儿失踪，差点给加丽娅家带来灾难。作者对此着墨不多，但满洲国统治下人们精神状态的压抑，日本人在中国土地上的耀武扬威，由此可见一斑。可悲的是，这些日本侨民*终也无法避免被战争这架疯狂机器碾压的命运，*终成为军国主义分子的殉葬品。
《天使》一书的色彩极尽绚烂，且成为重要的叙述语言。画家陈鹏在绥芬河市有过七年的军旅经历，无论写意式涂抹还是现实主义的细节呈现，都体现了画家对这座中俄边境美丽小城的深挚感情，对俄罗斯风土民情细致入微的了解。加丽娅一出场，她的红色连衣裙就给人以强烈的视觉冲击力，妈妈河边回忆婚礼的现场，他更是大胆使用红色，让加丽娅、妈妈和外婆全都着红色衣裳，既渲染了当时的情绪，又展示了加丽娅母女身上热烈、奔放的俄罗斯性格。与她们的着装色彩形成鲜明对比的则是高仓智子，这个来自侵略者国度的女孩儿看起来弱小而无助，她的情绪也是压抑的，画家在她身上的着色始终是黯淡的。只有一次，她因为日本人深夜搜查而从加丽娅家走出来，强烈的灯光照在她身上，犹如让她穿上了鲜亮的衣服，但那鲜亮给她心灵带来的却是撕裂般的恐惧，她低着头，瑟缩着站在与她同一个国度的手持刺刀的刽子手面前，她的瑟缩与日本士兵的不可一世形成强烈反差。这部图画书给读者带来的是一场又一场的视觉盛宴，一页页翻下去，我们在感受大自然色彩之丰富绚烂的同时，更惊叹于作者对色彩的驾驭能力以及色彩作为表达作者意绪的一种强有力的语言之不可忽视的艺术力量。
《天使》一书中的艺术追求。他特别善于捕捉瞬间的细节表达人物内心，加丽娅深夜拿走妈妈红头巾时的蹑手蹑脚，加丽娅站在河边歌唱时的热烈奔放，尤其她被两个日本兵押着走向炮楼的大义凛然，还有战争打响时爸爸妈妈紧紧相依，妈妈绝望的悲恸，爸爸内敛的克制此时无声胜有声。图画书是无声的，而陈鹏常常于人物瞬间的传神动作中，让人捕捉到图画之外的声音。这是《天使》一书的重要魅力之所在。
加丽娅牺牲七十年了，就像她喜欢的那首歌中的歌词，“白色的刺槐花，美丽的花。炸弹落下了，美梦摧毁了，洁白的花朵在硝烟中盛开，我们的战士不惧怕。”她自己就是这样的战士，是硝烟中盛开的洁白的花朵。在世界反法西斯战争胜利七十周年的日子出版这部图画书，具有重要意义。它告诉和平天空下生长的孩子们，战争是多么残酷，和平又是多么来之不易。同时，这部书也和矗立在绥芬河市的那座加丽娅的青铜雕像一样，是中俄友谊的象征，和平的象征。世界各国人民时时代代友好下去，是这位和平天使*美好的向往。