金刚师问了第一个问题:学习的目的是什么?

风水火石、毛虫叶子一一回答，

答案就变得无穷多……

这是一堂人生课，你的答案呢?

金刚师一个人住在山里。他有你我都没有的法力，他爱思考，也想明白了很多事情。所以，他要上课。

给谁上课不成问题--虽然山上没有一个人，不过，把学生变出来就行了。

石头草虫、山风水火，对于"?习的目的是什么"都有自己的答案，不过它们的态度可是千差万别，争先恐后、躲躲闪闪、满不在乎，可是谁都没有想到，还有一个同学，它的回答让人出乎意料……

闹哄哄的课堂嘎然而止。

熊亮新作《金刚师》，从头到尾都热热闹闹上演着大戏，让你感觉到人生的荒诞，想想又深刻无比。

每个人都可以在熊亮新作《金刚师》中找到自己，曾经的、未来的，一个碎片，或者全部。这是深山中的课堂，其实也是我们内心的课堂，是人生的课堂。

“金刚师，独居山。振杖，引风走雷，咒物，物即能言。”
　　这是一个有几分玄妙与艰涩的开头，与其说是一道帷幕，不如说是古旧的纸屏风，透过它，似乎能看到隐隐的人形与物影，飘摇来去。方寸之间，是武陵人的世外桃源，是费长房的壶里乾坤，也是金刚师一个人的山林，一个人的剧场。
　　熊亮老师在豆瓣答《十问<金刚师>》，说故事的主角是由孩子扮演。但我想，“孩子”二字不仅仅指年龄，更是一种心灵状态。这本书采用了右翻的设计，文字与图画完全分离的排版方式，无论是图画的对页，还是文字的对页，都有大量的留白。对于当代中国读者来说略感生涩和疏离的阅读体验，不仅将阅读节奏调整得恰到好处，还营造了更为悠长、寥廓的时空感。第一个画面，抱杖独坐于天地之间的金刚师是孤单的，“物”与“我”都在静止的状态。
　　“他就坐在那儿，天天想。”但这并不是一个寂寞的故事。孤单是一种状态，寂寞则是一种心境。于是第二个画面中的物开始表现出更多的生命力，并且出现了火。如果你注意到，其实第一个画面是比较写实的，用了细腻的笔触表现金刚师与他周围的物，金刚师有真人的肌肤，虫子和叶子也更接近现实中的虫子和叶子；第二个画面开始变得抽象，这也许意味着主角开始进入自己的内心，增加的东西除了火之外，还有一本书。书可以代表进入自己内心的通道，也可以象征层层重叠的世界，《金刚师》的哲学意味就在于它可以有各种不同的解读，而且每一次阅读都会发现新的东西。
　　用雷做上课铃，于是所有的物都活了，风是班长，大家来坐好。从这里开始，《金刚师》既是一个简单而充满童趣的故事，又是一个内心反省与修炼的寓言。每次把书拿给朋友看，都能听到预期中的笑声，因为那些场景让人想起天真的小学生，面对老师的提问，有着种种出现人意料的反应。但与此同时，这些花与木、火与水、虫与叶、风与石，何尝不是一个人内心终生对立又相辅相成的方方面面？太极生两仪，于是有金刚师和他的木杖；两仪生四象，于是有风，有雷；四象生八卦，于是有花的生长、木的付出、火的扩张、水的内省、虫的蜕变、叶的消耗、风的空灵、石的拙朴；而蜉蝣是另一层面的存在，它提醒生命本身的短暂。
　　也许这一切解释都是多余的，你心中也有你的金刚师，他告诉你完全不同的话。你听不见我的金刚师，你的金刚师也不对我言语。但一千个金刚师的一千场演出之后，那句告别的台词永远是一样的：“因为你们都不知道，所以要学习嘛。”
　　不知道什么？不知道故事开始时提出的问题“学习的目的是什么”吗？或者他其实想说的是“你们都不知‘道’”呢？
　　于是金刚师挥一挥木杖，一切又“变回原状”。真的是原状吗？毛虫已长成蝴蝶，叶完成了它生命传递的使命；水无所谓变与不变，但它表达过了；风无所谓在与不在，但它吹过了。一个人的内心终究起了变化，而世界也将因之改变一点点。
　　最后一个画面又回到现实，金刚师只留下一个孤单的背影，但是他站着，也许还长高了。